چکیده

انسان نه تنها از جهت اقتصادی بلکه از حیث روانی و روحی به کار نیازمند است که عدم  تحقق این مقوله، سبب بروز مشکلات جدی در حیات فرد خواهد شد. و این امر منحصر در جنس مرد نیست بلکه نوع انسانی به اشتغال نیازمند است. این تحقیق باهدف پاسخ به این که  اشتغال زنان چه آثار و پیامدهای بر تربیت فرزندان دارد،انجام‌شده است. روش تحقیق روش توصیفی ـ تحلیلی است که زوایای گوناگون موضوع را مورد بررسی و تبیین قرار داده است و با بهره‌گیری از استدلال و تحلیل و بر پایه مطالعات کتابخانه‌ای به تشریح مباحث پرداخته  شده است.

  در طول تاریخ حیات انسان، درآمد زایی همواره بر عهده مردان بوده و زنان در این زمینه وظیفه‌ای را بر دوش ندارند بلکه رسالت اولیه آن‌ها خانه‌داری و تربیت فرزندان بوده است. در طول این تحقیق به سیر تطوری اشتغال زنان در عهد باستان و در امپراتوری‌های مختلف، قبل از اسلام و بعد از آن و در دو محیط داخل و بیرون از منزل پرداخته شد و به مخاطب ارائه شده است که اشتغال نه تنها قبل از اسلام بلکه بعد از آن در دو محیط منزل و خارج از آن وجود داشته و اسلام با اصل آن ممانعتی نداشته است، بلکه برای آن آثار مثبت و منفی ای متصور است؛ آثار مثبت آن در ابعاد آموزشی، روانی و اخلاقی قابل تصور است؛ اما در کنار آن آثار منفی ای نیز وجود دارد که ناشی از خارج شدن روند کاری زن از بسترهای بایسته و شایسته است و به دنبال خود بر روند آموزشی، اخلاقی، جسمانی و عاطفی کودکان تأثیرات سوء برجا می‌گذارد و لازم است مادران اشتغال خود را در راستای شأن زنانگی و مادری خود ترسیم نمایند تا فرزندان در این میان، آسیب نبینند.

کلید واژها: زنان، اشتغال، تربیت، خانواده، فرزند.

چکیده

آرامش اجتماعی، لازمه حیات انسان ها و مهمترین شرط زندگی سالم است و در صورت فقدان آن، نا امنی و اضطراب به وجود می آید که از بزرگترین بلاهای اجتماعی است. بشر در طول تاریخ، همیشه به دنبال راه هایی برای به دست آوردن آرامش بوده است. این تحقیق با عنوان عوامل تأثیرگذار رفتار زن در ایجاد آرامش اجتماعی از دیدگاه آیات و روایات به جهت دست یابی به اهدافی چون آگاهی رسانی سازمان ها و سایر نهاد هایی که سعی در ایجاد آرامش اجتماعی دارند و نیز شناسایی جایگاه و تأثیر رفتار زن در آرامش اجتماعی می باشد. روش تحقیق کتابخانه ای و اسنادی می باشد. لذا پس از بررسی آیات متعدد قرآن کریم و روایات معصومین این نتیجه حاصل گردید که اسلام عوامل متعددی در جهت ایجاد آرامش اجتماعی بیان کرده اند، از جمله دین؛ و آن به عنوان ضامن اجرایی اخلاقی، در کنترل جامعه و آرامش آن نقش به سزایی دارد. از دیگر عوامل، ازدواج، حکومت و شناسایی عوامل سلب آرامش اجتماعی است، و نیز یکی دیگر از مهمترین عوامل آرامش اجتماعی، رفتار زنان است، که شامل عوامل کلامی، که عبارت از عفت کلام و موعظه است. اگر زنان در رفتار کلامی خود اعم از محتوای کلام و لحن کلام عفت را رعایت کنند هیچ رابطة نامشروع و مفسده انگیزی ایجاد نمی شود همین امر موجب سلامت اخلاقی و آرامش اجتماع می شود، و در رفتار غیر کلامی، زنان در آراستگی ظاهری با رعایت پوشش مناسب از لحاض رنگ و مدل لباس و نیز پرهیز از هرگونه آرایش سر و صورت در هنگام حضور در اجتماع و آرایش کردن در خانه برای شوهرش علاوه بر  حفظ عفت عمومی باعث آرامش اجتماعی می شود. و در آراستگی باطنی، که شامل، ایمان، تقوا و صبر است می توانند آرامش را برای جامعه فراهم کرد.

کلید واژها: زن،رفتار،آرامش اجتماعی، قرآن.

چکیده
اضطراب هیجان ناخوشایندی است که با اصطلاحاتی همچون ترس، نگرانی، دلشوره و… همراه است. برای هر کسی در زندگی اضطراب در حد متعادل لازم است اما اگر از حد فراتر رود، برای انسان خطرناک است و اثرات نامطلوبی بر جای می گذارد. محققان و روانشناسان معتقدند علت اصلی آن پیچیدگی های جاری تمدن، بی توجهی به مذهب و ارزش های خانوادگی است. همچنین شیوه های جلوگیری از بیماری های روانی به تنهایی پاسخ گو نیستند و این مشکلات نیاز به معنویت را بیشتر کرده است. لذا باید شناخت مناسبی از اضطراب و راهکارهای معنوی درمان آن داشت. روش این تحقیق توصیفی رابطه ای است. اهداف این تحقیق شامل هدف اصلی بیان راهکارهای دینی در درمان اضطراب و اهداف فرعی : 1- علل گوناگونی در به وجود آمدن اضطراب نقش دارند 2- بین باورهای دینی و کاهش اضطراب رابطه ی مثبتی وجود دارد. همچنین هدف کاربردی این تحقیق این است که نتایج حاصله از این تحقیق در جهت ارتقاء سلامت و بهداشت روانی و درمان اضطراب و سایر بیماریهای روانی در سازمان ها و ادارات و مراکز علمی، آموزشی، مشاوره ای و درمان زیربط به کار برده شود. این تحقیق شامل سؤال اصلی: التزام به باورهای دینی چه نقشی در درمان اضطراب دارد؟ است که با سؤالات فرعی: 1- چیستی باورهای دینی و اضطراب 2- علل اضطراب از منظر دین 3- ارتباط بین باورهای دینی و کاهش اضطراب به آن پاسخ داده می شود. نتایج به دست آمده از سؤالات فرعی به ترتیب: 1- باور دینی پذیرش و اعترافی است که ذهن انسان نسبت به گزاره دینی دارد. اضطراب پریشانی در عین حال روانی و بدنی است که بر اثر ترسی مبهم و احساس ناایمنی و تیره روزی در فرد به وجود می آید 2- از نظر دین علت های اضطراب به دو گروه شناختی و رفتاری تقسیم می شوند   3- باورهای دینی با ایجاد آثاری همچون نزدیکی به خدا، احساس امید، آرام سازی و… برای حل مشکلات به افراد مضطرب کمک می کنند.

کلید واژگان: التزام ( عمل )، اضطراب، باورهای دینی، آرامش ، سلامت روان

∗کلثوم محمودوند

«فایل پی دی اف»

چکیده

جنگ نرم که به سراغ سنگرهای معنوی، ایمانها، معرفت ها و عزم ها می آید، هدفش، تغییر اندیشه جامعه ی هدف، برای تزلزل نظام سیاسی- اجتماعی حاکم، است. جنگ نرم در طول تاریخ به انحاء مختلف وجود داشته که این موضوع علیه جمهوری اسلامی ایران از گستره و قلمرو وسیعتری برخوردار است. جنگ نرم از مفاهیمی است که در بیانات مقام معظم رهبری مشاهده می گردد و ایشان به عنوان جانشین امام خمینی (رحمه الله علیه)، برشناخت و لزوم مقابله با پدیده تاکید کرده اند و هنوز هم به دلیل کافی نبودن اقدامات از سوی مسئولان، خطر آن را گوشزد می کنند. بنابراین هدف در این پژوهش شناخت جنگ نرم و راههای مقابله با آن از منظر رهبرمعظم انقلاب بوده که با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی صورت پذیرفته است. در این تحقیق، مفهوم شناسی جنگ نرم، جنگ نرم در قرآن و تاریخ سیاسی اسلام در فصل اول بررسی شد. همچنین در ادامه، منشأ، خطوط، ویژگی ها، مبانی، اهداف و روشها در فصل دوم واکاوی گردید. در نهایت نیز راههای مقابله با جنگ نرم از منظر رهبری ارائه شده است. نتایج این تحقیق نشان داده است که نظام اسلامی با تکیه بر رهنمود های رهبری و منابع داخلی، می تواند جلوی جنگ نرم دشمن را بگیرد. در این راه توجه به راههای مقابله ای که متکی به فرهنگ است، لازم و ضروری می باشد که به طور ویژه توجه به نقش رسانه که در حال حاضر جنگ متکی به آن است، بدیهی می نمایاند. بنابراین در مقابل جنگ رسانه ای بایدجنگ رسانه ای انجام گیرد و این مهم با شناخت جنگ و راههای مقابه با آن میسر است.

کلید واژه: جنگ نرم، تهاجم فرهنگی، تهاجم، فرهنگ، اسلام، انقلاب اسلامی، مقام معظم رهبری.  

∗اافسانه الواری

«فایل پی دی اف»

چکیده

کسب مال امری مطلوب است ؛ و کسب بعنی کاری که برای جلب نفع یا دفع ضرر است . درآموزه های اسلامی تحصیل مال مشروع و طیب،جهاد فی سبیل الله می باشد و کسب حرام به معنای روش کسب و کار و درآمد حرام ممنوع است.

پژوهش حاصر با هدف بررسی آثار فردی و اجتماعی کسب حرام از منظر آیات و روایات صورت پذیرفته است . نوع تحقیق از نظر هدف، کاربردی و از نظر روش ،توصیفی – تحلیلی است .روش گرد اوری داده ها روش کتابخانه ای می باشد .

نتایج تحقیق نشان می دهد که بر مبنای آیات و روایات فرد و جامعه ای که به دنبال سعادت و کسب کمال هستند باید از کسب و درآمد حرام دوری کنند چرا که کسب حرام بر روی فرد آثار مخربی همچون قساوت و تیرگی قلب، ضایع شدن اعمال نیک، عدم استجابت دعا، بی برکتی در اموال، سختی حساب در روز قیامت ،دوری از لطف و رحمت خداوند و مورد لعن واقع شدن توسط ملائکه . بر جامعه و اجتماع هم آثار سوئی همچون  رواج ظلم و فساد در جامعه ،ضایع شدن حق الناس ، به هم خوردن تعادل اقتصادی جامعه و تأثیر بر نسل را در پی خواهد داشت .

کلیدواژه: کار و کسب، کسب حرام ،آثار فردی و اجتماعی.

∗سهیلا کلانتری

«فایل پی دی اف»