تخفیف 40% تفسیر مخزن العرفان بانو امین رحمه الله علیها 

هزینه ارسال کتب در تهران برعهده کانون و در شهرستان ها با تخفیف 50% می باشد.

علاقمندان به دریافت کتب می توانند با شماره تلفن 09333771268 تماس بگیرند

               هشتمین فراخوان مسابقات پژوهش گروهی رشد آغاز شد

دانلود شرایط شرکت در جشنواره

در این نشست سرکارخانم الهام صفری از اساتید حوزه ضمن بیان اهمیت استراتژیک جغرافیایی و اقتصادی عراق در جهان، وضعیت سیاسی –اقتصای و اجتماعی مردم عراق را تبیین کردند. ایشان در ادامه علت مرکز توجه بودن عراق را از طرف دولت های غربی خصوصا آمریکا را از نظر اقتصادی، ذخایر عظیم نفت و گاز و از نظر تجاری موقعیت جغرافیایی و قرار گرفتن آن در خلیج فارس و اروند رود و دسترسی به آب های گرم دنیا دانستند که این خود باعث طمع بسیاری از  کشورهای منفعت طلب می باشد.

ایشان همچنین علت اعتراضات اخیر در کشور عراق را در وهله اول بیکاری و وضعیت بد اقتصادی در این کشور و همچنین عدم خدمات عمومی و فساد گسترده دولتی دانستند که همه این مسائل باعث نارضایتی بسیاری از مردم و اعتراض آنها گرده است

با توجه به اینکه کشور عراق برای ایرن از لحاظ  مبادلات اقتصادی و خصوصا در حیطه مذهبی اهمیت بسیاری دارد و امنیت این کشور بر ایران تاثیر گذار است مسایل و تحولات اخیر آن قابل توجه می باشد.

در پاسخ به انتظارات و مطالبات به‌حق مقام معظم رهبری مدظله‌العالی از حوزویان و دانشگاهیان در خصوص جهاد علمی- فرهنگی همه­ جانبه و هوشمندانه، مرکز نشر هاجر «ناشر تخصصی زن و خانواده»با همکاری مدیریت محترم استان و مدارس علمیه، با همکاری تعدادی از نهادها و سازمانها «فراخوان کتابانو» را طراحی و فصل نخست را در سال 1398 اجرا می­ نماید.

«دانش»، آشکارترین وسیله‌ی عزّت و قدرت یک کشور

یکی از محور‌های مهم در بیانیه گام دوم انقلاب، «علم و پژوهش» است؛ دانش، آشکارترین وسیله‌ی عزّت و قدرت یک کشور است. روی دیگر دانایی، توانایی است. دنیای غرب به برکت دانش خود بود که توانست برای خود ثروت و نفوذ و قدرت دویست‌ساله فراهم کند و با وجود تهیدستی در بنیان‌های اخلاقی و اعتقادی، با تحمیل سبک زندگی غربی به جوامع عقب‌مانده از کاروان علم، اختیار سیاست و اقتصاد آن‌ها را به دست گیرد. ما به سوءاستفاده از دانش مانند آنچه غرب کرد، توصیه نمی‌کنیم، امّا مؤکّداً به نیاز کشور به جوشاندن چشمه‌ی دانش در میان خود اصرار می‌ورزیم. بحمدالله استعداد علم و تحقیق در ملّت ما از متوسّط جهان بالاتر است. اکنون نزدیک به دو دهه است که رستاخیز علمی در کشور آغاز شده و با سرعتی که برای ناظران جهانی غافلگیرکننده بود -یعنی یازده برابر شتاب رشد متوسّط علم در جهان- به پیش رفته است.

دستاورد‌های دانش و فنّاوری ما در این مدّت که ما را به رتبه‌ی شانزدهم در میان بیش از دویست کشور جهان رسانید و مایه‌ی شگفتی ناظران جهانی شد و در برخی از رشته‌های حسّاس و نوپدید به رتبه‌های نخستین ارتقاء داد، همه‌وهمه در حالی اتّفاق افتاده که کشور دچار تحریم مالی و تحریم علمی بوده است. ما با وجود شنا در جهت مخالف جریان دشمن‌ساز، به رکورد‌های بزرگ دست یافته‌ایم و این نعمت بزرگی است که به‌خاطر آن باید روز و شب خدا را سپاس گفت.

باشگاه خبرنگاران جوان

«قدرت»، از رهگذرِ «معرفت» حاصل می‌شود

دانش،‌ آشکارترین وسیلۀ «عزّت» و «قدرت» است؛ زیرا روی دیگرِ «دانایی»، «توانایی» است. ازاین‌رو، باید بر نیازِ کشور به «جوشاندنِ چشمۀ دانش در میانِ خود»، اصرار بورزیم(آیت‌الله خامنه‌ای، در بیانیۀ گامِ دوّمِ انقلاب). امام علی - علیه‌السلام - فرمود: «العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم یَجِدهُ صیلَ عَلَیه»؛ دانش، سلطنت و قدرت است، هر که آن را بیابد، با آن یورش برد و پیروز شود، و هر که آن را نیابد، بر او یورش برند و مغلوب گردد(ابن ابی‌الحدید، شرحِ‏ نهج‏‌البلاغه، ج ۲۰، ص ۳۱۹). پس علم، فقط کارکردِ ذهنی ندارد و این‌گونه نیست که به عالمِ معرفت، متوقف و منحصر بماند، بلکه خواه‌ناخواه، به عالمِ غیرمعرفت نیز راه می‌یابد و  بر آن نیز اثر می‌گذارد. به‌بیان‌دیگر، علم اگرچه کمالِ نفس است، امّا موجباتِ تفوّق و تسلّط را نیز فراهم می‌کند و عظمت و اقتدار می‌بخشد:

تمدّنِ غربی به‌واسطۀ «علم»، عالم‌گیر و غالب شد

دنیای غرب به برکتِ «دانشِ» خود بود که توانست برای خود، «ثروت و نفوذ و قدرتِ دویست‌ساله» فراهم کند و «سوءاستفاده از دانش» و با وجودِ «تهیدستی در بنیان‌های اخلاقی و اعتقادی»، با «تحمیلِ سبکِ زندگیِ غربی» به جوامعِ عقب‌مانده از کاروانِ علم، اختیارِ «سیاست» و «اقتصادِ» آنها را به‌دست گیرد(آیت‌الله خامنه‌ای، در بیانیۀ گامِ دوّمِ انقلاب). در این تعبیر، اوّلاً تمدّنِ غربی، «دانش‌بنیان» و «علم‌پایه» انگاشته شده؛ ثانیاً علم به‌مثابهِ «گرانیگاهِ اقتدارِ تمدّنیِ» آن دانسته شده؛ ثالثاً این تمدّن، مبتلا به «فقرِ در ارزش‌های عالیِ الهی و انسانی» معرفی شده؛ رابعاً خصوصیّتِ «گسترش‌خواهی» و «افزون‌طلبی» به این تمدّن، نسبت داده شده است.

ادامه »