اولویت پژوهش دینی

نوشته شده توسطمعاونت پژوهش حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) شه 20ام خرداد, 1397

 هر پژوهشى و هر کشفى و ابتکارى نمى ‏تواند منشأ اثر و فایده در حیات جامعه باشد، چه بسیار جست‏جوها و ژرف‏کاوى‏ هایى که براى موضوعات جزیى و بسیار کم ‏اهمیت انجام مى‏ شود در حالى که بود و نبود آن‏ها تفاوتى ندارد.

 پژوهش‏ هاى بنیادى درباره علوم و معارف دینى و یا احیاى تراث علمى و اسلامى، به عنوان منبع و مرجعى براى محققان و حتى ترجمه و برگردان آنها به زبان‏هاى زنده دنیا، همه کارهایى ارجمند و مفید مى‏ باشند، ولى در روزگار کنونى که به موازات رشد علمى و توسعه فن‏آورى اطلاعاتى، چالش‏ها، پرسش‏ ها و نیازهاى نوینى رویاروى دین‏ مداران قرار گرفته است، و حفظ کیان اسلام و مسلمانان در گرو پرداختن به آنهاست، بدیهى است این موضوع باید به عنوان یک اولویت براى ما مطرح باشد.

مقید گردیدن پژوهش ‏هاى دینى به مسایل وشبهات جدید و بخصوص معضلات حوزه فرهنگ، هنر و اجتماع  مهمترین اولویت است که در فراخوان ها خود دایره گزینش ها را ضیق ‏تر مى ‏سازد. این حوزه، رویکرد انتخاب و امتیازات را به سمت پژوهش ‏هایى سوق مى ‏دهد که نسبتى میان آموزه‏ هاى دینى و نیازهاى فرهنگى، هنرى و اجتماعى برقرار کرده‏اند. پس آن دسته از پژوهش ‏هایى که با این عرصه، پیوند وثیقى نداشته باشند، نسبت به مواردى که واجد این امتیاز هستند در نگاه داورى، از شانس کمترى برخوردارند.

ادامه »

پژوهشی دینی

نوشته شده توسطمعاونت پژوهش حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) شه 20ام خرداد, 1397

ارایه تعریفى روشن از پژوهش و تفکیک آن از تألیف، چندان ساده و واضح به نظر نمى ‏رسد. محقق با برخوردارى از دانش و بینش و دیگر آگاهى‏ هاى لازم، باید تا سرحد توان به جستجو در منابع بپردازد تا به مدد روش و سخت‏کوشى خویش، نظریه ه‏اىی را کشف و یا به اثبات برساند، شاید مهمترین وجه تفاوت تحقیق از تألیف به شمار آید. به عبارتى دیگر وجه تمایز پژوهش از تألیف، همین استنباط و کشف است، و بى ‏تردید هرگونه ابتکار و کشفى در حوزه علوم انسانى و معارف اسلامى که اشرف علوم و معارف است، مى‏ تواند در جامعه دینى، همه عرصه ‏هاى اجتماعى را تحت تأثیر قرار دهد و رویکردهاى نظرى و عملى را در آن‏ها متحول سازد. به همین جهت بزرگداشت پژوهش‏ها و پژوهشگران حوزه دین، به عنوان برنامه دینى و ملى مورد توجه ویژه اعضاى محترم شوراى دین پژوهان قرار گرفته است.

 

کتابخانه احادیث شیعه

نوشته شده توسطمعاونت پژوهش حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) شه 20ام خرداد, 1397

 
هدف اصلی این پایگاه، ارائه احادیث و کلام نورانی اهل بیت علیهم السلام می باشد و امید است که بتواند با روش نوین و بروز و به شکلی زیبا روایات اهل بیت علیهم السلام را در دسترس همگان قرار دهد.

حوزه های خدمت رسانی این سایت:
111کتب حدیثی
تصاویر حدیثی
تقویم حدیثی
بانک حدیث روز

لینک ورود http://hadithlib.com

 

قدرت علم

نوشته شده توسطمعاونت پژوهش حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) شه 20ام خرداد, 1397

العِلمُ سُلطانٌ

مَن وَجَدَهُ صالَ بِهِ

ومَن لَم یَجِدهُ صیلَ عَلَیهِ

اگر ما دیدیم که مردم در دنیا، در یک نظام سیاسى باطل و پر از فشار دارند زندگى می‌کنند و توانستیم یک قدم آنها را به نجات از این نظام نزدیک کنیم و نکنیم، گناه کردیم.

اگر این است، پس باید کشور توانائى داشته باشد؛ باید ملت و دولت، مجموعه‌ى نظام و کشور قوى باشد و اقتدار داشته باشد. اگر مقتدر نباشیم، مقتدران عالم بر روى ما اثر می‌گذارند؛ پس باید قدرت پیدا کرد. این قدرت بلاشک در ابزارهاى نظامى نیست؛ حتّى در قدرت تولید و پیشرفت فناورى هم نیست. آنچه که در درجه‌ى اول در ایجاد قدرت ملى مهم است، به نظر من دو چیز است: یکى علم است، یکى ایمان.

علم مایه‌ى قدرت است؛ هم امروز و هم در طول تاریخ؛ در آینده هم همین جور خواهد بود. این علم یک وقت منتهى به یک فناورى خواهد شد، یک وقت هم نخواهد شد. خود دانش مایه‌ى اقتدار است؛ ثروت‌آفرین است؛ قدرت نظامى‌آفرین است؛ قدرت سیاسى‌آفرین است.

 یک روایتى هست که می‌فرماید:

«العلم سلطان» - علم، قدرت است - «من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه».

∗شرح‏ نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج ۲۰، ص ۳۱۹.

ادامه »

ارزش کتاب و کتابخوانی

نوشته شده توسطمعاونت پژوهش حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) شه 19ام خرداد, 1397

کتاب یعنی اوراق منظمی که حاوي یک سلسله مسائل علمی و اندیشه هاي ژرف نگران می باشد.کتاب و نوشته حافظ علوم بشري و قلعه محصولات فکري و وسیله انتقال علوم به دیگران و روشنگر زمانها و نسلها است وسبب احیاي تاریخ و فرهنگ ملتها و اقوام مختلف است.

اهل بیت عصمت و طهارت سفارش بسیار زیادي در امر کتابت و نگارش مطالب علمی به صورت مطلق دارند و در روایات مختلف به مطالب ارزشمندي که دلیل ارزش کتاب و نگارش آن است اشاره فرموده اند.

 رسول اکرم صلی الله علیه و آله

قیّد والعلمَ، قیل : و ما تقییده؟ قال : کتابتهُ

علم و دانش را به بند کشید و از آن نگهبانی کنید. عرض کردند: چگونه علم را به بند کشیده شود؟ .« کتابت و نگارش آن».(منیه المرید باب 91 ، حدیث 53).

 امام صادق علیه السلام

اِحْتَفِظُوا بِکُتبِکُم، فَإنَّکُم سَوف تَحتَاجونَ الیها »

کتابهایتان را نیک نگاهداري کنید زیرا که بزودي به آنها نیازمند خواهید شد.( 25 ، حدیث 01 / 1. الکافی).

بنویس، و دانش خویش را در میان برادرانت منتشر ساز و چون مرگت فرار رسد کتابهایت را (از دست مده، مفروش، تلف و پراکنده مساز، بلکه براي فرزندانت به ارث باقی بگذار. زیرا زمانی پرفتنه و آشوب خواهد آمد که مردمان تنها به کتابهاي خود انس گیرند و سرگرم گردند

ادامه »